Interpretació literària de «L'art de la guerra»: significat i aplicacions literàries

L'art de la guerra, atribuït a l'estrateg xinès Sun Tzu, és un dels tractats més influents de la història sobre tàctica militar. Tot i això, la seva transcendència va molt més enllà del camp de batalla. Des de la seva redacció al segle V a. C, aquest breu compendi ha estat llegit no només com un manual de guerra, sinó també de filosofia, psicologia, ètica i literatura, cosa que ho ha fet de consum universal.

És per això que val la pena crear una interpretació que s'encarregueu d'explorar, almenys breument, el significat literari i simbòlic de l'obra, així com l'autoritat que aquesta ha tingut en la creació de personatges, estructures narratives, conflictes i discrepàncies en certes tradicions de les lletres. Aquestes són les aplicacions literàries de L'art d'una guerra, de Sun Tzu.

Breu anàlisi de L'art de la guerra (segle V aC), de Sun Tzu

La guerra com a metàfora de la vida

Comencem aquesta anàlisi des del punt de vista literari. En el context de les lletres, L'art de la guerra no s'ha d'entendre només com un manual pràctic de tècniques militarssinó, a més, com un text sobre l'existència carregat de metàfores i frases que busquen fomentar el pensament i l'acció del lector per ajudar-lo a enfrontar el seu entorn de manera positiva.

A la literatura, el concepte de la guerra pot ser entès com a múltiples formes de conflicte: l'enfrontament entre el jo i l'altre, l'ànima i el cos, el desig i la raó o la veritat i el destí. En aquest sentit, els ensenyaments de Sun Tzu transcendeixen el que és militar i es transformen en una guia per comprendre les tensions que poden patir els personatges i com això influencia els seus arcs narratius.

—«Coneix el teu enemic i en cent batalles no estaràs en perill».

No s'ha trobat cap producte.

Influència de L'art de la guerra en altres grans autors

Escriptors llegendaris, com William Shakespeare o Lleó Tolstoi, van comprendre immediatament que la guerra podia ser aplicada com a escenari simbòlic per desplegar les lluites més personals de l'home, sobretot les que involucren la raó, el cor i la consciència. A Macbeth, una de les seves obres més icòniques, per exemple, el conflicte bèl·lic que es desenvolupa a l'exterior només reflecteix l'ambició desmesurada del protagonista.

Al seu torn, A Guerra i pau, Tolstoi utilitza les campanyes napoleòniques com a teló de fons per explorar les decisions morals i existencials dels seus personatges. Així, en tots dos casos, les idees de Sun Tzu sobre estratègia, previsió i adaptabilitat ressonen sota la superfície narrativa, i donen, alhora, inspiració a altres autors que van venir més tard, i que van complementar aquest corrent.

Estratègia i estructura narrativa de L'art de la guerra

Un dels elements centrals que s'aborden a L'art de la guerra és la superioritat de l'engany com a estratègia de batalla. Així mateix, l'autor emfatitza en la tàctica del subtil i la victòria sense combat físic. Més tard, aquests preceptes van influir en la literatura, sobretot en àrees com ara la construcció de trames. D'aquesta manera, la tensió narrativa neix de la intel·ligència oculta i d'un pla que es revela només a l'últim moment.

Gèneres que més s'han beneficiat de L'art de la guerra

espionatge

Un dels gèneres més afectats per L'art de la guerra és la novel·la d'espionatge. Allí, en general, els personatges són intrínsecament estrategs. En aquest sentit, autors com John Le Carré, Graham Greene i més recentment Tana French o Gillian Flynn, emmarquen les trames al voltant de la manipulació de la informació i la manera com els protagonistes juguen amb l'entorn i la resta de l'elenc.

¿ Com es tradueixen aquests comportaments en literatura?, molt fàcil: a través de la manipulació de les expectatives del lector, l'ús de narradors poc fiables, i els girs inesperats que se superposen tant a les idees com a les suposicions del públic general.

Fantasia èpica i thriller psicològic

L'estratègia com a element narratiu també és un dels recursos centrals de gèneres com la fantasia èpica i novel · la de suspens psicològic. En són exemples personatges com Tyrion Lannister de Joc de Trons o Ender Wiggin a El joc d'Ender, els qui s'erigeixen com a pensadors lògics nadius, que, en la majoria dels casos, aconsegueixen vèncer gràcies a la comprensió tan profunda que tenen de la psicologia dels seus adversaris.

Sun Tzu solia dir que la guerra és un joc de ments, és a dir, un joc on allò que dóna la victòria és el raciocini, la intel·ligència, la capacitat de resoldre conflictes, en suma: l'agilitat mental per a l'estratègia. En aquest sentit, l'estructura narrativa del tipus d'històries abans esmentades és coherent amb aquests preceptes, doncs podem veure-les plenes de maniobres, traïcions i aliances.

Psicologia i filosofia del conflicte

Segons Sun Tzu, la guerra no és una exaltació de la violència humana sinó una extensió racional del conflicte de tota civilització. Des d'aquest prisma, passen a ser centrals l'eficiència, l'autocontrol i la compensació de l'entorn. Evidentment, aquí cal apel·lar al relativisme moral sempre que es pugui perquè, per a qualsevol humanista, no seria fàcil desprendre el concepte de la guerra de l'abús de poder i la massacre.

Aquest enfocament ha influït en la caracterització de personatges que aborden els conflictes des d'un lloc de reflexió més que d'impuls, cosa que, alhora, ha atorgat a la batalla, almenys en el context literari, un rang de fogositat que ratlla en la romantització. En contraposició, L'art de la guerra podria ser utilitzat per evitar el conflicte en lloc d'ocasionar-lo o contribuir-hi.

Construcció de personatges emmarcats a la guerra

llogaret

Dins del marc literari, l'arquetip de l'estrateg permet la creació de personatges complexos, contemplatius, capaços de llegir el món com si fos un tauler d'escacs. Una figura que podria representar aquesta orientació a la perfecció és el Hamlet de Shakespeare. A l'obra, en cap moment no hi ha una cita a Sun Tzu, però l'autor anglès encarna els seus principis com pocs ho han fet.

El protagonista analitza els seus enemics, fingint bogeria per desestabilitzar-los i esperant el moment més idoni per prendre accions. La seva aparent inacció és, en realitat, una estratègia de guerra. Tot i que Hamlet es veu finalment superat per la magnitud del seu propi conflicte emocional i intern, val la pena rescatar-ne les decisions prèvies.

El mestre d'esgrima

Un altre personatge que pren una clara referència de Sun Tzu, però aquesta vegada des d'una perspeptiva més contemporània, ca El mestre d'esgrima, escrit pel reconegut Arturo Pérez Reverte. Aquest protagonista existeix completament a través de l'estratègia, l'ètica de la tècnica i la contenció. L'art del dol que practica no s'aplica només a un acte físic, sinó mental i moral. Aquí, la victòria no és glòria, sense supervivència.

Influència sobre la literatura del poder

Per a ningú és un secret que Sun Tzu i L'art de la guerra han estat emprats per empresaris i polítics, massificant un missatge molt clar sobre els beneficis del poder. En aquest context, El tractat xinès es va tornar una peça fonamental a l'escriptura de llibres clàssics, com a el Príncep de Maquiavel, 1984 per George Orwell, La taronja mecànica d'Anthony Burgess o Els jocs de la Fam de Suzanne Collins.

A cadascuna d'aquestes obres, la batalla es dóna en dos fronts: el material i el simbòlic. En tots dos tot comença a causa d'una necessitat: controlar les idees, els cossos i les emocions. Al seu moment, Sun Tzu ja anticipava aquesta forma de control quan va afirmar: «La millor victòria és aquella en què l'adversari ni tan sols percep que ha estat vençut».

A la literatura llatinoamericana

Quan parlem de Sun Tzu i L'art de la guerra, és impossible deixar de banda la seva influència en autors llatinoamericans com Gabriel García Márquez en La tardor de l'patriarca o Mario Vargas Llosa a La festa de l'bocon el poder s'exerceix com a estratègia de permanència, manipulació del temps i del recorregut social i la simulació d'agència per part del poble.

En aquest escenari en particular, la guerra ja no es fa entre soldats de bans contraris, sinó entre idees: versions del passat, relats oposats, visions del món. Aquesta estratègia és narrativa, i influeix de manera abrupta en les maneres de pensar de les civilitzacions. Es tracta d'un tipus d'administració de la paraula força efectiva, implementada a totes les dictadures del món.

El narrador com a general

narrador omniscient

Des d'un punt de vista més acadèmic —almenys, en allò literari—, el narrador omniscient clàssic pot assumir el rol del general descrit per Sun Tzu: el personatge coneix la seva història (el terreny), observa el seu enemic (les expectatives del lector), i decideix com i quan revelar la informació.

Narrador a primera persona

Encara que una mica més limitat, el narrador en primera persona també podria arribar a fer una aportació important fent servir aquest recurs, sobretot en gèneres com el noir ol'autoficció, on s'arriben a construir les històries en temps real, revelant dubtes, errors i visions subjectives de la realitat circumdant.

Sobre l'autor

Sun Tzu, nascut com Sun Wu aproximadament el 544 a. C, va ser un general, estrateg militar i filòsof de l'antiga Xina. No se sap amb exactitud el lloc del seu natalici, però tots els registres coincideixen que va estar actiu com a general i estrateg, servint al rei Helü de Wu a partir de l'any 512 a. C. Els seus èxits en les batalles ho van inspirar a escriure L'art de la guerra, llibre que seria llegit posteriorment durant l'etapa dels Regnes combatents (475-221 a. C.),

Es diu que el caràcter del general era implacable. Una mostra d'això és una anècdota on aquest mana a executar dues concubines per riure's durant un procés de prova, això, per tal de posar un exemple sobre com havia de comportar-se un oficial quan un superior li donava una ordre. Tot i això, alguns historiadors dubten de l'existència de Sun Tzu i de la datació de la seva suposada obra. No obstant, la seva figura va quedar per sempre a la memòria col·lectiva.