Il·lustració de la novel·la Don Quixot de la Manxa.
Certament, el Quixot és l'obra en llengua espanyola més important de tots els temps. La manera com Miguel de Cervantes i Saavedra va portar la trama i mostra la seva crítica a la societat de l'Espanya del segle XV per mitjà de la bogeria del protagonista, és, simplement, magistral.
D'entrada ens trobem amb un home que perd el cap de tanta lletra cavalleresca i va darrere de derrotar gegants imaginaris i rescatar donzelles que no li ho han demanat. Però, quina tanta bogeria hi havia realment al Quixot? El cert és que el que Cervantes va buscar, de manera que sembla una història simple, despullar les realitats que s'amaguen darrere de les intricades relacions humanes d'una època única a la nació espanyola.
El boig de la Manxa o l'excusa?
Si en alguna cosa destacava Miguel de Cervantes i Saavedra , era en la seva intel·ligència i sagacitat en expressar-se amb la seva ploma. La bogeria del Quixot, doncs, no era més que l'excusa per donar curs al que tant va guardar després de tantes injustícies observades i viscudes, després de les batalles, després de tants quadres de desigualtat, després de l'existència mateixa.
Cervantes aprofundeix en la seva obra a les màscares, als papers que a cadascú li toquen assumir en aquesta tragicomèdia que és la vida . No en va en un dels diàlegs del noble Quixot expressa el següent:
"Un fa el rufià, un altre el mentider, aquest és el mercader, aquell el soldat, un altre el simple discret, un altre l'enamorat simple; i acabada la comèdia i despullant dels vestits della, queden tots els recitantes iguals ".
La seva novel·la és, doncs, un mirall clar de la hipocresia regnant a la societat, la present, la passada i la que vindria. El boig no és més que un altre personatge comú, un altre ésser a qui va tocar assumir diferents papers fins que s'acabi el temps d'actuació.
Retrat de Miguel de Cervantes i Saavedra.
El retorn del seny
Al final Alonso Quijano, després de tant enfrontar-se al monstre que és la societat humana, va tornar al seny. Ara bé, parlem d'una lucidesa que ho accepta tot quan està propera la mort, un estat producte de caminar un llarg trajecte enfrontant els dimonis interns i externs. Potser el més alliçonador de tot és que el protagonista deixa en evidència la realitat diària de l'ésser, aquell mirall que tots veiem, però que molts callen.